Ассасин

Серия книг Лазарит, Ассасин и Паладин открывают лицемерность автора Симоны Вилар. Показывая напускную толерантность ко всем религиям, автор на самом деле постоянно хамит по поводу мусульманских традиций. Принижает достоинства Салахадина устами типа положительного героя Уильяма де Шампера, все заслуги Салахадина причисляет его окружению. Вызывает удивление, как же тогда такой "бездарный" полководец Салахадин дал достойный отпор крестоносцам. Жестокость алчных крестоносцев показывается как необходимость, их вера видите ли святая, они герои, когда храбро сражаются, а мусульмане, когда храбро сражаются не герои, они оказывается "фанатики". Предатель обязательно оказался мусульманином. Скрыт такой факт, что например во время битвы при Арсуфе, когда пал конь под Ричардом, Салахадин отправил ему коня из своей конюшни. Возможно дажже из-за этого мусульмане и проиграли. И много подобных этому фактов скрыты. Автор упорно пытается опорочить Салахадина. Принижается мусульманская культура, навязывается мнение, что им будет жить хорошо только под покровительством христиан. Показана острая неприязнь к мусульманам, к туркам в частности, и в то же время к месту и не к месту постоянно упоминаются армяне. Когда читал серию книг Малфрида, где исторический персонаж Калокир, предавший на самом деле Святослава, показывается в хорошем свете, опять же за счёт положительного героя, был очень удивлён этому. Калокир был армянином. После прочтения же данной серии книг, появилась уверенность, что Симона Вилар либо имеет армянские корни, либо услуживает им. Может кто из её близких Симонян на самом деле. В общем убедился в попытке автора подтасовки истории в стиле армянской пропаганды. Это сугубо моё внимание. Сам сюжет книги интересен, но надо действительно уважать исторические личности, не умаляя их достоинство и незаслуженно и лицемерно оскорблять их