Великороссия: жизненный путь

многих православных. Его создатель, казалось бы, поставил перед собой невыполнимую задачу: в одном томе, пусть и фолиантном, проанализировать судьбу России исторически, этнографически, религиозно, социально, философски, метафизически, – но сумел с ней блестяще справиться! Трактат о.Льва, написанный отличным литературным языком, привлекает четкой логикой, глубокой аргументацией, широчайшими обобщениями.

Конечно, в этой книге на почти семьсот страниц большого формата есть с чем поспорить, да и автор весьма полемичен, неординарен – выпускник Исторического факультета Московского университета, Московской духовной семинарии, один из первых российских священников, перешедших под омофор РПЦЗ, пламенный монархист и патриот.

Например, по-моему, сомнительно утверждение: «…Святая Русь, та Великороссия, что явила себя Государю в Сарове в 1903 г., в Костроме в 1913 г. и что составляла подавляющее большинство (более 80%) народа была с ним и за него!» Вслед за святым Серафимом Саровским, считавшим, что Святая Русь кончилась после того, как ее христиане перестали строго соблюдать пост по средам и пятницам, то есть еще в XIX веке, думаю, что большинство русских начала XX века и подавно не боготворило Царя-батюшку. И как же это «более 80% народа», якобы монархического, после 1917 г. позволило, чтобы остальные втоптали в грязь все Русские Императорские святыни?

В этом же ряду для меня и такое умозаключение: «…Нужно ясно различать два несовпадающих, несовместимых начала, – искренний, патриотический порыв подлинно героических простых русских офицеров и солдат и изменническое масонское руководство Белым движением». Я как автор книги «Вожди Белых Армий» (Смоленск, «Русич», 2000), изучивший биографии одиннадцати ее героев (генералы Алексеев, Юденич, Миллер, Врангель, Кутепов, Дроздовский, Шкуро, Мамонтов, Семенов, Унгерн, адмирал Колчак), с полной ответственностью скажу, что из них подозрительны в этом отношении лишь М.В.Алексеев, А.В.Колчак и в какой-то степени – Н.Н.Юденич, Е.К.Миллер. Но ведь это даже не половина из перечисленной когорты самых первых белых полководцев!

В общем же, читая отца Льва, пьешь будто живую кристальную воду. Удивительно, что сумел так независимо самообразоваться, сохранить святорусскую душу человек, родившийся и выросший в концлагере под названием «СССР». Именно священник Лев Лебедев в этом своем произведении впервые дал точнейшую, объемно проработанную классификацию «русскоязычного совка»: откровением впитываешь главы «Выращивание нового народа. «Совки», «Итоги войны. Разложение «совков». Как пронзителен здесь, например, сравнительный анализ образованцев и прихожан, клириков МП, венчающийся нравоучительным пассажем, который сегодня уже можно примерить и к проМПшным владыкам РПЦЗ: «Если на свете может быть что-либо более презренное, чем «советская «культурная интеллигенция», то это только – епископат Московской «патриархии»!.. Лживость, бесконечная лживость почти во всём, сделалась подлинной второй натурой «патриаршей» иерархии».

Также я совершенно согласен с мнением одного из протоиереев РПЦЗ во Франции, высказанное мне недавно в частном письме: «ОСТАЕТСЯ В СИЛЕ «ЗАВЕЩАНИЕ» О. ЛЬВА ЛЕБЕДЕВА, ПРИЗЫВАЮЩЕЕ КАЖДОГО ПРАВОСЛАВНОГО РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА, ГДЕ БЫ ОН НЕ НАХОДИЛСЯ, ПРОТИВОСТОЯТЬ МП, НЕ ПОДДАТЬСЯ СОБЛАЗНУ ЕЕ ВНЕШНЕГО БЛАГОПОЛУЧИЯ, НЕ РАЗОРУЖИТЬСЯ ДУХОМ В НЕРАВНОЙ БОРЬБЕ»

[i]23.08/5.09.2001. Отдание Успения Пресвятой Богородицы[/i]

На нашем сайте вы можете скачать книгу "Великороссия: жизненный путь" Протоиерей Лев Лебедев бесплатно и без регистрации в формате fb2, epub, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине.