Дневник путешествия из Тоса

человеческого сердца в тесной связи с миром природы. Поэтика пятистишия

испытала сильное влияние буддизма с его идеей бренности, с его интересом ко

всему сущему, будь то высокое или низкое; отсюда и тонкое чувство смешного,

любовь к гротеску. Мир пятистишия включал в себя всю гамму человеческих

чувств, причем в особенности зыбкие, прихотливые переходы от серьезного к

забавному, от величественно-прекрасного к живой прелести, открывшейся на

миг. Все это в полной мере относится и к стихам самого Цураюки и к его

"Дневнику", где отражены два месяца жизни поэта, возвращающегося в столицу

после пребывания правителем в далекой земле Тоса на юго-западе Нанкайдо

(ныне остров Сикоку). Он был послан туда правителем, видимо, в знак опалы.

Разумеется, это не дневник в полном смысле этого слова, это повесть со

скрытым лирическим сюжетом в форме дневника. Начинается она с литературной

мистификации. Автор объявляет себя женщиной и пишет свой дневник не

"мужскими знаками", то есть иероглифами, а японским слоговым письмом,

которое было тогда в ходу именно у дам. Видимо, большинство,- если не все,-

стихи написаны самим Цураюки. (В. Санович)